Sviatosťou Eucharistie sa ukončuje kresťanské zasvätenie. Tí, čo boli krstom povýšení do hodnosti kráľovského kňazstva a birmovaním hlbšie pripodobnení Kristovi, získavajú v Eucharistii spolu s celým spoločenstvom účasť na samej Pánovej obete.
Náš Spasiteľ pri Poslednej večeri v tú noc, keď bol zradený ustanovil eucharistickú obetu svojho Tela a svojej Krvi, aby ňou neprestajne pokračoval v priebehu vekov v obete Kríža, dokiaľ sám nepríde. Tým zveril Cirkvi, svojej milovanej neveste, pamiatku svojej smrti a svojho vzkriesenia: sviatosť nežnosti, znak jednoty, puto lásky, veľkonočnú hostinu, na ktorej sa prijíma Kristus, duch sa naplňuje milosťou a dáva sa nám záruka budúcej slávy“.
Eucharistia je „prameň a vrchol všetkého kresťanského života“. Všetky ostatné sviatosti ako aj všetky cirkevné služby a apoštolské úlohy sa viažu na Eucharistiu a sú jej podriadené. Lebo svätá Eucharistia obsahuje celý duchovný poklad Cirkvi, to jest samého Krista, nášho veľkonočného Baránka“.
Ustanovenie : Ježiš si zvolil čas Veľkej noci na splnenie svojho sľubu v Kafarnaume – dať svojim učeníkom svoje Telo a svoju Krv:
…“Potom vzal chlieb, vzdával vďaky, lámal ho a dával im hovoriac: „Toto je moje Telo, ktoré sa dáva za vás. Toto robte na moju pamiatku!“ Podobne po večeri vzal kalich a hovoril: „Tento kalich je nová zmluva v mojej Krvi, ktorá sa vylieva za vás“ (Lk 22, 18–20). Svätá omša je pamiatkou Pánovej smrti a zmŕtvychvstania. Kňaz vo svätej omši premení chlieb a víno na telo a krv Pána Ježiša Krista.
Sväté prijímanie: Prijímať môže každý katolík, ktorý je po prvom svätom prijímaní a je v stave posväcujúcej milosti. Deti v našej farnosti prijímajú v treťom ročníku základnej školy. Podmienkou je, aby dieťa v škole chodilo na hodiny náboženskej výchovy.